PVLC Chúa Nhật XVI Thường Niên năm B

Bài Đọc I: Gr 23, 1-6

"Ta sẽ quy tụ phần c̣n lại của đoàn chiên Ta, và cho chúng có những chủ chăn".

Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Chúa phán: "Khốn cho các mục tử làm tản mát và xâu xé đoàn chiên Ta. V́ thế, Chúa là Thiên Chúa Israel phán cùng các mục tử chăn dắt dân Ta rằng: "Các ngươi đă phân tán xua đuổi và không trông nom đoàn chiên Ta". Chúa lại phán: "Vậy Ta sẽ xét xử những hành động gian ác của các ngươi. Ta sẽ quy tụ phần c̣n lại của đoàn chiên Ta từ khắp các xứ mà Ta đă phân tán chúng, Ta sẽ lùa chúng về đồng cỏ, để chúng lớn lên và tăng số. Ta sẽ cho chúng có những chủ chăn để họ chăn dắt chúng. Chúng sẽ không c̣n sợ hăi và kinh hoàng, và chúng không c̣n thiếu thốn ǵ nữa".

Chúa c̣n phán rằng: "Này đây, đă tới những ngày Ta gây cho Đavít một mầm giống công chính, mầm giống này sẽ làm vua thống trị, sẽ là người khôn ngoan, thực hiện công lư và đức công b́nh trên đất nước. Những ngày ấy, Giuđa sẽ được cứu thoát, Israel sẽ được an cư, và chúng sẽ gọi tên Người là "Chúa công b́nh của chúng ta".

Đó là lời Chúa.

 

Đáp Ca: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6

Đáp: Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi (c. 1).

Xướng: 1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh ŕ, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. - Đáp.

2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ v́ uy danh Người. (Lạy Chúa,) dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, v́ Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Người, đó là điều an ủi ḷng con. - Đáp.

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương: đầu con th́ Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. - Đáp.

4) Ḷng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. - Đáp.

 

Bài Đọc II: Ep 2, 13-18

"Chính Người là sự b́nh an của chúng ta, Người đă làm cho đôi bên nên một".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, xưa kia anh em là những kẻ ở xa, th́ nay trong Đức Giêsu Kitô, anh em đă nên gần nhờ bửu huyết của Người. Chính Người là sự b́nh an của chúng ta, Người đă làm cho đôi bên nên một, đă phá đổ bức tường ngăn cách, tiêu diệt sự hận thù trong thân xác của Người, tức là băi bỏ lề luật cũ với những thể lệ để kiến tạo cả hai nên một người mới, đem lại b́nh an, dùng thập giá giải hoà hai dân tộc trong một thân thể với Thiên Chúa. Nơi Người, mối thù nghịch đă bị tiêu diệt, và Người đă đến loan báo Tin Mừng b́nh an cho anh em là những kẻ ở xa, và b́nh an cho những kẻ ở gần. Và chính nhờ Người mà chúng ta đôi bên được đến gần Cha trong cùng một Thần Trí.

Đó là lời Chúa.

 

Alleluia: Ga 8, 12

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống". - Alleluia.

 

Phúc Âm: Mc 6, 30-34

"Họ như đàn chiên không người chăn".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, các tông đồ hội lại bên Chúa Giêsu và thuật lại với Người mọi việc các ông đă làm và đă giảng dạy. Người liền bảo các ông: "Các con hăy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút". V́ lúc ấy dân chúng kẻ đến người đi tấp nập, đến nỗi các tông đồ không có th́ giờ ăn uống. Vậy các ngài xuống thuyền, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh. Thấy các ngài đi, nhiều người hiểu ư, và từ các thành phố, người ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài.

Lúc ra khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, th́ động ḷng thương, v́ họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều.

Đó là lời Chúa.


 
Image result for Mk 6, 30-34


Suy N
ghiệm Lời Chúa
 
Chủ đề "sự sống" của Mùa Phục Sinh tiếp tục được phản ảnh nơi Phụng Vụ Lời Chúa của Chúa Nhật XVI Thường Niên Năm B hôm nay. 
 
Trước hết là bài Phúc Âm, một bài Phúc Âm được Thánh Kư Marco thuật lại lời Chúa Giêsu khuyên các tông đồ sau khi các vị "hội lại bên Chúa Giêsu và thuật lại với Người mọi việc các ông đă làm và đă giảng dạy" rằng"Các con hăy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút".
 
Thế nhưng, lời khuyên của Chúa Giêsu dường như không thể thi hành được, như Phúc Âm cho biết, "v́ lúc ấy dân chúng kẻ đến người đi tấp nập, đến nỗi các tông đồ không có th́ giờ ăn uống. Vậy các ngài xuống thuyền, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh". 
 
Tưởng rằng "một nơi vắng vẻ hẻo lánh" có thể giúp hiện thực lời khuyên của Chúa Giêsu nhờ đó các tông đồ được "nghỉ ngơi một chút" ch. Ai dè dân chúng rất tinh ư và c̣n nhanh chân hơn các vị nữa, như Phúc Âm cho thấy: "Thấy các ngài đi, nhiều người hiểu ư, và từ các thành phố, người ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài".
 
Trước tấm ḷng nhiệt thành của dân chúng và ḷng khao khát của họ nhất định theo Người như thế, Chúa Giêsu đành chào thua, như Phúc Âm thuật lại: "Lúc ra khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, th́ động ḷng thương, v́ họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều".
 
Ở đây chúng ta không thấy Thánh kư Marcô thuật lại rằng trong khi "Người dạy dỗ họ nhiều điều" th́ các tông đồ cứ việc "nghỉ ngơi một chút" để " giờ ăn uống". Cũng có thể xẩy ra như vậy và cũng có thể không. Chắc là không, v́ các tông đồ không thể ngồi ăn với nhau trong khi đó Thày của các vị cũng đói như các vị lại không cùng ăn với các vị. Hay là các tông đồ đă ăn uống trên thuyền trong thời gian bỏ dân chúng mà t́m đến chỗ này.
 
Tuy nhiên, cũng có thể Chúa Giêsu đă lập lại với các tông đồ câu Người đă nói cùng các vị ở bờ giếng Giacóp khi Người được các vị mời dùng bữa: "Thưa Thày, xin thày dùng một chút" (Gioan 4:31), rằng: "Thày đă có của ăn rồi mà các con không biết... Của ăn của Thày đó là thực hiện ư muốn của Đấng đă sai Thày và hoàn thành công việc của Ngài" (Gioan 4:32,34). 

 

Đúng thế, Chúa Giêsu đă thực hiện đúng những ǵ Thánh Kinh dạy cũng là những ǵ Người đă khẳng định với Satan là tên cám dỗ Người biến đá thành bánh mà ăn rằng: "Con người ta không sống nguyên bởi bánh mà bởi mọi lời từ miệng Thiên Chúa phán ra" (Mathêu 4:4; Đệ Nhị Luật 8:3). Quả thực, sự sống của Chúa Giêsu chính yếu là "ư muốn của Đấng đă sai", hay nói cách khác, cái làm cho Chúa Kitô sống hay lẽ sống của Người đây chính là "hoàn thành công việc của Ngài". 
 
Mà "ư muốn của Đấng đă sai" Người đây là ǵ, nếu không phải là phần rỗi các linh hồn, như Người đă xác định một cách minh bạch với dân Do Thái sau khi họ t́m gặp Người v́ được Người hóa bánh ra nhiều lần thứ nhất nuôi họ: "Ư muốn của Đấng đă sai Tôi đó là Tôi không được làm mất đi một sự ǵ Ngài đă trao cho Tôi; trái lại, Tôi phải làm cho nó sống lại trong ngày sau hết"(Gioan 6:39).
 
Bởi vậy, cho dù có đói bụng, Chúa Giêsu vẫn dư sức để "dạy dỗ họ nhiều điều", nghĩa là dạy dỗ họ một cách lâu dài chứ không mau chóng cho qua để có giờ mà ăn uống. Ở đây chúng ta thấy ưu tiên trước hết và trên hết của Chúa Giêsu đó là dân chúng, thành phần Người được sai đến để t́m kiếm họ và phục vụ họ, nhờ đó, như một vị mục tử của họ, Người có thể dẫn họ về cùng Cha của Người. 
 
Bản thân và tinh thần của Chúa Giêsu Kitô là Đấng Thiên Sai qua thái độ "thấy dân chúng thật đông th́ động ḷng thương v́ họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều" như là một vị mục tử của dân như thế đă được Bài Đọc 1 hướng tới nơi những lời Chúa phán qua miệng Tiên Tri Giêrêmia sau đây: 
 
"Này đây, đă tới những ngày Ta gây cho Đavít một mầm giống công chính, mầm giống này sẽ làm vua thống trị, sẽ là người khôn ngoan, thực hiện công lư và đức công b́nh trên đất nước. Những ngày ấy, Giuđa sẽ được cứu thoát, Israel sẽ được an cư, và chúng sẽ gọi tên Người là 'Chúa công b́nh của chúng ta'".
 
Tuy nhiên, thành phần dân chúng được vị Chủ Chiên Giêsu Kitô Thiên Sai này chăn dắt như đàn chiên của Người không phải chỉ riêng dân Do Thái mà bao gồm toàn thể các dân tộc trên thế giới này, những dân tộc cũng được chung hưởng lời hứa với dân Do Thái (xem Khởi Nguyên 22:17-18), nghĩa là bao gồm cả thành phần "những kẻ ở xa", như Bài Đọc 2 nói tới về dự án cứu độ của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô và nhờ Chúa Giêsu Kitô là Con của Ngài, Đấng trở thành điểm hội tụ "b́nh an" cho cả Dân Do Thái lẫn Các Dân Ngoại
 

"Anh em thân mến, xưa kia anh em là những kẻ ở xa, th́ nay trong Đức Giêsu Kitô, anh em đă nên gần nhờ bửu huyết của Người. Chính Người là sự b́nh an của chúng ta, Người đă làm cho đôi bên nên một, đă phá đổ bức tường ngăn cách, tiêu diệt sự hận thù trong thân xác của Người, tức là băi bỏ lề luật cũ với những thể lệ để kiến tạo cả hai nên một người mới, đem lại b́nh an, dùng thập giá giải hoà hai dân tộc trong một thân thể với Thiên Chúa. Nơi Người, mối thù nghịch đă bị tiêu diệt, và Người đă đến loan báo Tin Mừng b́nh an cho anh em là những kẻ ở xa, và b́nh an cho những kẻ ở gần. Và chính nhờ Người mà chúng ta đôi bên được đến gần Cha trong cùng một Thần Trí".


 

Được chăn dắt bởi chính Vị Chủ Chiên là Con Thiên Chúa, Đấng đă "đến cho chiên được sống và được sự sống viên măn" (Gioan 10:10), mà từng con chiên và cả đoàn chiên của Người mới có những cảm nghiệm thần linh được diễn tả trong Bài Đáp Ca hôm nay: 
 

1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh ŕ, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. 
 

2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ v́ uy danh Người. (Lạy Chúa,) dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, v́ Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Người, đó là điều an ủi ḷng con. 
 

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương: đầu con th́ Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. 

 

4) Ḷng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. 


 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên


 
MTN-CNXVI.B.mp3  
 
https://youtu.be/fkfSY4Lz5T8